今日讀經

歡喜領受,歡喜獻上

作者:鍾昌貴
發布於:2014-01-29 12:59:00
點擊數:0

【希伯來書 11:17】

亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。


 

認識亞伯拉罕的人都知道,他與妻子撒拉一直苦於膝下無子,特別在當時的年代,子嗣就代表了神的祝福,也是承受產業的,沒有小孩,就好像沒有了未來,一生中就彷彿好像少了什麼一樣!但是神卻按著祂自己的應許,在亞伯拉罕一百歲的時候給了他們以撒,由此可知這以撒是多麼地「重要」,這唯一的骨肉,將來要承受產業的,身為父母的說什麼也不會讓這個寶貝受到任何的傷害。但是當我們看到經文的發展,你就會發現亞伯拉罕即將要面對一個比沒有子嗣更痛苦的心情,就是將以撒獻上,像一般牲口,被殺在壇上,並且點火焚燒;這不是亞伯拉罕的瘋狂舉動,而是神的命令,亞伯拉罕面臨一個抉擇,是就此歡喜獻上,還是違背神的命令?

當你再仔細看看這節經文,或許你會很驚訝有這段描述:「......這便是那『歡喜領受』應許的,將『自己獨生的兒子獻上』」。我們都知道,以撒就是亞伯拉罕從神歡喜領受的,但是這時怎麼又要將他獻上?這簡直就是難以令人接受的強烈對比!「歡喜領受應許」和「將獨生子獻上」?!這真是情何以堪.......。想一想亞伯拉和的感受,「領受應許」確實是一件開心的事,當我想到有一天神也成就了那應許要賜給我的,我一定也就像是這裡所形容的一樣,迫不急待並且「歡喜領受」;然而令人不解的竟是這後半句:「將自己獨生的兒子獻上」;這,不是人生中最痛苦的決定嗎?既然這樣,那當初幹嘛賜給我呢?如果這樣,我還寧願不要得到.....。

其實,在我們的生活中,這樣的戲碼似乎常常上演,而這個世代就用些消極的字眼來灌輸我們,「有一好就沒兩好」、「人生不如意事十常有八九」等,總之就是鼓勵我們看開點,不要受到太大的影響,日子還是要過下去等安慰性話語。親愛的弟兄姊妹,當我們也這樣認為時,不知不覺我們也就掉入了撒旦的謊言之中,因為我們間接地將神所應許的祝福看做了賭博中的命運與機會,所以就連基督徒也一樣,當你領受祝福、蒙大恩典時,似乎內裡還會藏著一種擔憂,就是「好景可能不常」,我還是壓抑一下心情,免得「樂極生悲」等;這樣的心態就代表了你懷疑神的主權,懷疑祂所應許賜予的福,甚至懷疑祂只有能力賜福,但卻沒有能力保守等。

沒錯!人就是這麼地軟弱,就是這麼容易「懷疑」,我們對人產生懷疑猜忌,就連神也不放過,對神說的話(聖經)懷疑,對祂的作為懷疑,甚至對祂賞賜給我們的一切懷疑。在今天的經文中,我們所講到的都是「人之常情」,你也可以說是我們的軟弱,但別忘了基督徒要的是得勝的秘訣,而不是只將事情看透、看清然後無濟於事。在經文的開頭說到了亞伯拉罕如何面對這人生中心情的起伏,「歡喜領受應許」又「將自己所歡喜領受的獻上」,就是「因著信」!

面對生命中的得失,我們確實都戰戰兢兢,因為深怕一個不小心就付諸流水、功虧一簣,但今天的經文願成為你我的提醒,世上來來去去的事物,其實都在神的手裡,祂有能力賜福、給予,當然也就有權力收回,重點並不是我們得到了什麼、擁有了多久,乃是在這些所經歷的恩典中是否「得勝」了?亞伯拉罕面對這生命中最不容易的時刻,竟然是能夠將從神歡喜領受的祝福,欣然獻上,這其中的秘訣沒有別的,就只「因著信」!

親愛的弟兄姊妹,祝福你今天的生活,因著信,來歡喜領受神所給你的一切吧!或是即便失去了,也因著信,如同亞伯拉罕一樣,將它視為一壇主所喜悅的祭,歡喜獻上,因為這樣的信心,正是我們得勝的秘訣,生命前進的原動力!!

你信嗎?

作者:鍾昌貴
發布於:2014-01-25 01:54:00
點擊數:0

【希伯來書 11:6】

人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。


 

「你信嗎?」若你已經是基督徒,你會說:「當然信!我還每個星期來教會呢!」不過讓我們今天透過這段經文再次問問自己:「我,真的信嗎?」每個星期來到教會敬拜,你真的信嗎?除了當你受洗成為基督徒時的信仰問答以外,成為基督徒以後,你有多少時間是「真信」呢?當你遇到困難挫折時,你是相信神掌權、神必開路、祂會帶領,還是急的像熱鍋上的螞蟻四處求救,到處想辦法、搬救兵?容我再此恭敬地提醒各位,身為基督徒的我們,信是信了,但似乎還不是真信......。

這節文告訴我們,如果我們沒有信心,神就不會喜悅,也就是說,要討神的喜悅,就要「信」;這好像繞口令似的敘述,如此的簡單,但卻是我們最常犯的毛病,就是「假信」。回顧我們的基督徒生活,其實我們大部分信的是「教條」,是「習慣」,是「傳統」,甚至是「儀式」;想一想如果有一次的主日崇拜,前面沒有敬拜讚美唱詩,取而代之的是安靜靜默二十分鐘,你會不會就覺得怪怪的?好像少了些什麼?當講台上的佈置擺設稍作更動、週報樣式改變了、甚至是崇拜程序不一樣了,我相信對絕大部分的基督徒,一定多多少少都會感到不自在、不習慣;為什麼?因為我們已經習慣了這個信仰所帶給我們的熟悉感,因此,我們反而忽略了基督信仰最寶貴的地方,就是能憑著信心來到主的面前尋求、真實的交托,並且從主領受祝福與賞賜。

什麼是真信?簡單來說就是不只是信一個「習慣」,信一個「傳統」,有一個基督徒的「樣子」,而是真正相信神能夠幫助你、安慰你、解決你的問題;經文告訴我們:「因為到神面前來的人必須信有神」,這裡還不只是說「你信神」而已,而是信祂有能力、有主權、能夠改變你的現狀;就好像你知道某某醫生醫術高明,但是正被疾病所苦的你卻不願意去找他,那麼任憑你怎麼信他都不會有用,因為你的信不過就只是因著他的「名氣」,而自己卻還是始終不願意放手讓他來醫治你,那麼這樣的信,有用嗎?

親愛的弟兄姊妹,這裡讓我們清楚地看見寶貴的屬靈原則,就是神不僅喜悅我們「真信」,祂還要我們更進一步相信祂會賞賜;就是當我們來到祂面前敬拜的時候,你不僅要將你的問題帶來給祂,真實的交托、信靠並且仰望,你還要相信祂必定會回應你、帶領你;對神,你要有個深刻的期盼,而不是消極的求,好像在虛應故事,作個樣子;別忘了,當你是真正「尋求祂的人」時,祂就必定會賞賜給你!

願神親自對你說話,鼓勵你,就從今天開始,讓我們對祂是「真信」,以致於我們都能夠得神的喜悅,並且從祂的應許中得福!

神的應許落空了?!

作者:鍾昌貴
發布於:2014-01-24 00:16:00
點擊數:0

【希伯來書 10:36】

你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。


 

面對宗教,很多時候我們都會有一個態度,就是想要從中間得好處;民間的信仰說:「有拜才有保佑」,我們拜,是因為想要得庇佑、得好處;而就連基督徒也會有這樣的觀念,就是想要透過這個信仰得祝福,讓生活能夠更美好。其實,這並無可厚非,神本來就是樂意賜福的,但是當我們從聖經中來理解得祝福的關鍵時,你就會發現,原來我們也都被傳統的民間信仰給影響了,就是和神「交換」。

什麼是交換?就是透過你的善行、捐款或是按時擺上供品祭拜,我就保你平安;這樣的想法,很多時候當我們信了主以後,竟然也習慣性地帶到了我們的生活當中,想說在教會多奉獻一些、多參與些服事,神就會因此賜下更多的祝福。其實,當我們回到聖經,我們就會發現,這些從神來的祝福與恩典,並不是我們「換」來的,而是「白白得來的」。

既然如此,為什麼很多時候我們似乎還是得不到祝福,感到很無助?原因就在於我們都搞錯了領受神祝福的方式;這節經文告訴我們,要得著所應許的,就要做到兩件事情,第一是「忍耐」,再來就是「行完了神的旨意」;我再次強調,神所應許賜下的祝福,絕對不是要我們用什麼「行為」來交換,但是卻要我們付上「忠心」的代價。簡單來說,就像是一個軍人,司令官所期待的並不是要你透過手中微小的武器來贏得這場戰役,因為你並無法用這微不足道的武器來換得勝利,但是他卻期盼你能夠在最艱難的環境中仍能「忠心」;服從,永遠都是軍人至高無上的原則,而在我們的信仰中,這也是神對你我的期待!

親愛的弟兄姊妹,我相信神對你一定有一個美好的計畫,而這樣的祝福正等著你來領受,神既然應許,就不會改變,但在這等候應許成就的過程,是不是讓我們更多反省自己,我是否願意為主持守這信仰的道路,過分別為聖的生活?是否願意在這艱難的環境中仍然奮勇完成主所要我完成的事?像一位忠心的軍人一般,不因手中的武器微小而害怕退縮,乃是稟著神給我們的託付,果敢勇忍,忠心到底。

奉主的名祝福你,今天,持續忍耐,行完主所要你行的;我相信,時候將至,你就必定能夠得著主所應許的!

星期天,不想去教會?!

作者:鍾昌貴
發布於:2014-01-22 01:08:00
點擊數:1

【希伯來書 10:24~25】

24 又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。

25 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。


 

面對這彎曲背謬的世代,似乎連教會也免不了深陷於危機之中,正所謂「有人的地方就有問題」,經常聽見有人因為「失望」而離開了教會,想說這樣的地方不待也罷,自己在家裡靈修讀經搞不好還來得自在,如此一來既能提昇靈命,也不會被這些「亂象」而影響;但是這樣的想法,符合聖經的教導嗎?

不論您過去是否曾經想過要「離開教會」,但讓我們一起來思想今天的這段經文。希伯來書的作者為要勉勵那些從傳統猶太教背景出來的基督徒,能夠更認識耶穌所為我們成就的救恩,因此就花了大部分的篇幅來說明耶穌就是我們得救的指望,並且要他們「堅守」,不至搖動(來10:23);然而,這「堅守」的功夫,可不是單靠一個人就能獨立完成的,正是需要透過像「教會」這樣的地方來碰撞並且學習的。

一個人無法經歷完全的包容、體諒、饒恕以及愛的功課;的確,這正是這兩節經文要提醒我們的,因著在教會有這群「自私」的人,我們才有機會學到「彼此相顧」;透過在互動中感受到彼此的「不可愛」,我們才認識到愛心的重要;透過關懷而看見他人的需要,也讓我們有了「給予」的機會;因此,到了第25節作者就提醒我們,面對這些寶貴的「操練」,請千萬不要停止聚會,因為當我們順著「感覺」走,就等於是給自己一個逃避操練的機會,豈不太可惜了?

親愛的弟兄姊妹,教會並不是一個完美的地方,但卻是能讓我們經歷「彼此相顧」、「激發愛心」以及「勉勵行善」的學校,讓我們不以「換教會」或是「停止聚會」來成為逃避學習的藉口,反而倒要「彼此勸勉」,讓這因著軟弱所造成的不完美,透過我們彼此的勸勉反而見證出基督耶穌的生命!

從歲首到年終的眷顧

作者:鍾昌貴
發布於:2014-01-20 05:15:00
點擊數:1

又一年了,我們藉此機會來思想神的恩眷。

一.從歲首到年終的經歷
1.一年三百六十多日,期間有辛苦,疲倦,病痛,失望,失敗,不如意的日子。但也有安息,恢復力量,健康,希望,成功,順利的日子。這表明我們的年日是多姿多彩的。
2.經過未知的日子。在歲首時,無人能完全知道一年的日子如何。對未知的日子,一是懼怕,一是希望。懼怕叫我們畏縮,希望叫我們勇敢。但到年終時,我們都知道是靠主恩度過日子。
3.度過有力量的日子。你的日子如何,你的力量也必如何。”(33:25)每天的生活和工作往往會遇到困難,但每天都有夠用的力量去度過。這是何等奇妙的事。

二.我們怎樣度過這些日子?
1.多數人是在不知不覺中度過。不知其目的,其價值,其意義。所以雖然度過了一年的日子,但一無所成。
2.在有知有覺中度過,即知道自己的存在價值,就努力去爭取和奮鬥,以達到其目的。可是這靠自己的努力,常常達不到目的而大失所望。
3.在神的眼目眷顧下度過。即按神的旨意,靠神的力量和保守去度過。

三.怎樣能得到神的眷顧?
1.要常守神的吩咐,律例,典章,誡命(11:1)。這表明我們愛神,得神的同在。那麼神必眷顧。愛主的必遵行其命令(14:15; 15:10),有主的話就是有主在心中。
2.遵守主的話就有膽量前進得地(11:8)。在未來的日子是需要膽量的,有膽量前進就可以得地。
3.留心聽話,盡力事奉(11:13)。即對主的話聽得清楚,知道主要我們作甚麼,然後盡力去作祂所吩咐的。
4.將主的話存在心裏,可以隨時遵行(11:18-20)。背誦聖經,談論聖經,使我們可以實行聖經。這樣的生活就是遵行神旨意的生活。

四.得神眷顧的福分
1.可親眼看見神所作的大事(11:7)。遵行神的話即可見神蹟。
2.可以終年經歷神的眷顧(11:9-12)
3.可以得飽足有力量(11:14-15)
4.可以得地,叫仇敵驚退(11:23-25)

結論:
  這位眷顧我們的神,你認識嗎?經驗祂嗎?信靠祂嗎?得着祂嗎?

上主的話

作者:鍾昌貴
發布於:2014-01-16 17:32:00
點擊數:0

每日箴言(上主話語)~~
●我正說我失了腳,耶和華啊,那時祢的慈愛扶助我。詩篇94:18
●所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。希伯來書4:16

每日一寶(名人明語)~~
【凡事都有定時,重要的是,要跟著上帝的步伐行進,毋須心急搶在祂前頭,但也不要找藉口拖延在後。~Dietrich Bonhoeffer】

(摘自摩拉維亞每日箴言)

耶利米流淚的禱告

作者:鍾昌貴
發布於:2014-01-15 18:10:00
點擊數:0

神三次對耶利米說,《11:14所以你不要為這百姓祈禱,不要為他們呼求禱告;》但耶利米依然《14:17你要將這話對他們說:願我眼淚汪汪,晝夜不息,》《15:1耶和華對我說:雖有摩西和撒母耳站在我面前代求,我的心也不顧惜這百姓。》
耶利米本人傳講 神要他說的「國必亡家必毀」的信息,自然是吃力不討好,《15:15要知道我為祢的緣故受了凌辱。》甚至有人要殺了先知解恨.同胞不諒解, 神又不鬆口,耶利米左右為難,但卻發出非常有力的禱告,『16 耶和華萬軍之 神啊,我得著祢的言語就當食物吃了;祢的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為祢名下的人。』屬於主,永遠是幸福寶貴的, 神的話永遠是我們心中的力量與幫助.
但 神不忘記提醒先知與我們,『19耶和華如此說:你若歸回,我就將你再帶來,使你站在我面前;你若將寶貴的和下賤的分別出來,你就可以當作我的口。他們必歸向你,你卻不可歸向他們。』環境的熬煉,永遠是我們要面對的大爭戰,抗壓性如何,考驗我們的忠心與心裡的力量,《你若將寶貴的和下賤的分別出來,你就可以當作我的口。》聖潔,更是諸般引誘下去腐存菁的結晶.
上帝的愛是不可為而為之的愛,是在無法挽回之下仍為我們上十架的愛.但祂的聖潔不打烊也不打折.

為父的心

作者:鍾昌貴
發布於:2014-01-15 18:07:00
點擊數:0

我們說天父天父,創造宇宙萬物的 神真是我們的天父,祂不僅造了我們,也在基督裡重生了我們,使我們能認識祂敬拜祂.
父親負有管教之職是天經地義的,『希伯來書12:7你們所忍受的,是 神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?』所以蒙 神揀選的以色列受 神管教的杖最重,『以西結書9:6……於是他們從殿前的長老殺起。』教會是基督的身體,『彼得前書4:17因為時候到了,審判要從 神的家起首。若是先從我們起首,那不信從 神福音的人將有何等的結局呢?』
因此, 神賜下祂自己的話語,表明祂自己對我們的心意與期望,希望我們信靠遵行並活出祂的樣式.《要改正你們的行動作為》在《耶利米書》出現五次,可見天父要求我們悔改的心意是堅定的,也更是美善的.『耶利米書26:4你要對他們說,耶和華如此說:你們若不聽從我,不遵行我設立在你們面前的律法,5不聽我從早起來差遣到你們那裡去我僕人眾先知的話(你們還是沒有聽從),6我就必使這殿如示羅,使這城為地上萬國所咒詛的。』「沒有聽從」的意思在這三節經文重複三次,可見天父多麼在意我們要聽從順服祂的教導,使我們得生命.
『焉有兒子不被父親管教的呢』,焉有父親不管教兒子的呢,管教就是為父心腸的展現,我們當接受天父的管教,也當教導子女/弟兄姊妹遵行 神的話語.

第一頁
上一頁
 162 163 164 165 166 167 168 169 170
下一頁

今日讀經

免費 下載聖經APP,無論何時何地,神的話語都將伴您左右!

下載

教會網站網址


手機掃描QRcode,即可進入網站